ich tanze mein cafe jenseits im diesseits

Cafe Jenseits

eidechse — 2009-08-27T13:00:00Z

wie fast schon zu erwarten war, habe ich viel weniger hier gebloggt als ich vorgehabt hatte.
zum einen hatte ich während des prozesses weder die zeit noch konnte und wollte ich quasi 'von aussen', reflektierend auf das geschehen schauen, sondern es erstmal geschehen lassen.
ausserdem ist vieles auch sehr persönlich, was da bei der auseinendersetzung mit der eigenen trauer, dem eigenen leben und den vorstellungen von eigenem tod, sterben und beerdigung so losgetreten wurde.

aber vielleicht kommt der punkt, noch, wo das eine oder andere hier seinen platz finden wird.

der eigene tod

eidechse — 2009-08-12T19:51:00Z

noch 12 stunden zu leben.
was muss ich noch tun?
wem muss ich noch... und was sagen?

ich habe noch nie ...?
einmal möchte ich noch ...!

meine eigene beerdigung.
wohin mit der asche und wer darf noch was sagen?

wenn nun doch nicht alles egal ist.... ich auf das zurückgelassene 'chaos' blicken kann und keinen tip, keine hilfe und keinen wunsch mehr äussern kann....
wenn es dann doch raum gibt, für das gefühl:
... jetzt ist es zu spät. vorbei.

Tag 2, der einstieg

eidechse — 2009-08-10T20:27:00Z

ach, gut geht's mir. das kann ich frei raus sagen, während alles weitere zu beschreiben mir grad anstrengend scheint.... gibts aber etwas, das ich für mich grade festhalten will? lass mal überlegen...:
wir haben zum schluss after life geschaut, den ich schon kannte und der sehr schön ist.
ich hatte vorher ein bisschen angst, dass ich 'eingerostet' bin, weil ich so lange kein theater mehr gemacht habe, aber heute sah es so aus, als wäre dem nicht unbedingt so, und ich hatte auch die befürchtung, dass ich deswegen viel 'ackern' muss, dem ist bisher auch nicht so. im moment ist es noch ganz leicht, ohne druck und es geht mit viel spiel und improvisierfreude.
noch geht es aber auch ums sammeln, einsteigen, gemachte erfahrungen austauschen, wir sind noch nicht beim eingemachten. aber davon wird schon grob erzählt.... es wird schon noch intensiv werden und zum ackern geben, da mache ich mir garkeine sorgen, oder soll ich sagen 'falsche hoffnungen'.
ach, was soll ich sagen...
debatte, clowns, tod, jüdische witze, sich über pietätlosigkeit mokierende alte herren, cafehaus... und morgen werde ich über travestie erzählen und tun, vielleicht, hoffentlich.

prolog

eidechse — 2009-08-08T07:57:00Z

morgen geht's los.
aber es ist schon losgegangen:
losgegangen, als ich entschlossen habe beim theaterlaboratorium mitzumachen, losgegangen als das thema und die arbeitsaufträge die ersten spuren in mir und aus mir erzeugt haben, dies blog zum beispiel. los, als ich losgefahren bin, und los in den letzten tagen, wo wir unseren spielort, unser labor vorbereitet haben:
die ehemalige feuerbegräbnishalle am waldfriedhof. ich habe leider noch keine fotos gemacht, vor allem vom innenraum, als wir mit räumen beschäftigt waren. mit und in dem raum werde ich aber noch einiges beschäftigen sein.

es beschäftigt mich aber auch die neugier, die vorfreude hat mich sogar schon von probenprozessen träumen lassen. losgetreten wurd da schon einiges, was sich nächtlings raum nimmt und morgens als nachhall in den tag mitkommt.
heute nacht habe ich viel getanzt, ich hatte tatsächlich nach dem aufwachen etwas schwere knochen weil der traumkörper immer und immer wieder versuchte sich in pose zu werfen, es war auch etwas anstrengend, weil es einfach nicht klappen wollte. mal ganz davon abgesehen, dass der alte und langsam halbwegs wache körper jetzt schon angst bekommt es auch nur in gedanken zu versuchen.

farben im jenseits

eidechse — 2009-08-01T09:52:00Z

ich war gestern schoppen und das ist meine ausbeute.
ich habe zwar keine wirklich schönen köstüm-kleid-fummel-teile gefunden, aber da es grade mit passenden hosen schwierig ist, bin ich ganz froh zwei gefunden zu haben, die eventuell als basis dienen können.
ich weiss ja noch nichts zu der den figuren, aber Ann sagte uns, dass rot-töne die farbpalette bilden und da sie uns videos von debattierenden mönchen gezeigt hatte, habe ich entsprechend die farbpalette in 'meiner definition von rot' mit rotviolett und lila ergänzt, vor allem weil ich das zeug auch so gebrauchen kann, wenn es für dieses projekt nicht passt.

teifschwarz is burning

eidechse — 2009-07-08T13:41:00Z

Clips from the documentary, Paris is Burning, set to the song, 'Assasinator 13 by Chikinki (Ruede Hagelstein Remix)' (Killy Cuts) with a little John Tejada 'Forced Friction' (Palette) mixed in at the end. Songs were mixed by Tiefschwarz for their Essential Mix on Radio 1 (BBC). Check out Willi Ninja's myspace page.

dieser re/mix aus zeitgenössischem minimal house und den sequenzen aus paris is burning berühren mich immer wieder.

So ask the answer to your pain
Ride on

debatte vs diskurs

eidechse — 2009-07-07T04:55:00Z

nun sollte ich es aber auch langsam mal aufschreiben...

während bei der debatte, als wettstreit.... mal so ganz verkürzt zusammengefasst...
während also bei der debatte zwei debattieren und ein dritter den 'gewinner' ausspricht, ob nun nach den glaubensregeln oder entlang der besseren argumente entlang der logik sei mal dahingestellt, umfasst der diskurs eben genau auch diesen dritten, entscheidenenden.
der diskurs ist also sowas wie das vorstrukturierte feld, in dem die debatte geführt wird, wo bereits vorstrukturiert ist, was als gutes argument gilt (entlang von glaubensregeln oder logik) und was nicht.
der diskurs beschreibt also die zusammenfassung aller debatten zu einem thema und aller entscheidungen über gewinner und verlierer und umfasst damit auch zum einen die stillschweigenden vorannahmen und vorraussetzungen der debatte, die dadurch bestätigt werden bzw weitergetragen (eine debatte über die vorhherrschaft eines geschlechts hat die stillschweigende vorraussetzung, dass es geschlechter gibt und zwar zwei und wie die aufeinander bezogen sind usw usw...)
und zum anderen umfasst der diskurs welche argumente und themen nicht verhandelt werden können, die von vornherein 'keinen sinn haben oder besser bekommen', das hat mit konventionen und normen und normativität zu tun.
nun gut, man könnte jetzt meinen, dass debatte und diskurs einfach zweierlei und verschiedenes sind, das eine das kleine konkrete und das andere das grosse metading... aber dem ist nicht unbedingt so, weil ja mit diskursen im hinterkopf auch debatten geführt werden.. die allerdings ebenfalls vorstrukturiert sind..... ja, das ist wichtig, denn es gibt keine schlussendliche wahrheit auf die hinargumentiert wird, keinen ursprung oder kern, kein gott keine natur, sondern nur die menschgesellschaft gemacht anordnung der bedeutungen, der wachsende wuchernde historische diskurs eben.
(deswegen auch nicht sturkturalismus: eine feste struktur, zb sprache oder grammatik als überhistorische grundannahme sondern poststrukturalismus weil eben auch dieser grund sich am entwickeln ist und entwickelt wird)

zum einen fand ich interessant, dass beide, debatte und 'blick auf diskurs' was ähnliches wollen. nämlich ein werkzeug sein, um illusionen aufzulösen.... grob gesagt, um damit zu einer tieferen oder anderen erkenntnis zu kommen.
der zugang bzw die art und weise ist aber eine unterschiedliche.

während bei der debatte, (war es jetzt der herausforderer?) der eine also 'das gegenteil' als argument gegen eine aussage setzt, um als eine art advocato diaboli die logik zu schulen und erkenntnis zu ermöglichen, und sich dem gewinnenden argument unterworfen wird, führt die vorstellungen von diskursen zu anderer art von 'wortgefechten':
der diskurs, wenn er denn debattiert wird, versucht eher auf die stillen vorannahmen und vorstrukturierungen hinzuargumentieren und die ausschlusse, das verworfene das nicht intelligible, das unsagbare und unerhörte aufzudecken. grade auch, weil im diskurs die anordnung von "dem einen und seinem/ihrem gegenteil" (was gilt überhaupt als gegenteil) genau die formation darstellt die stille vorannahmen 'zum schweigen bringt' ent-sagt, unsagbar macht.

und deswegen auch camp und travestie.... ja: das ist ein grosser schritt, ist aber so.
während bei der debatte standpunkte eingenommen werden, (selbst wenn nur strategisch als davocato diaboli), geht es um den wahren standpunkt, der gefunden und dem sich unterworfen wird.
mit einem diskurs kann man keinen standpunkt einnehmen, man kann nur vorannahmen und ausschlüsse entlarvend einführen. nur strategische positionen ein chronischer advocato diabolidiaboli

für die kunst, die strukturiert von gegensatzpaaren wie 'etablierter/bürgerlicher kunst und dem gegenteil alternativer/freier kunst, bzw. unterhaltung/'nichtkunst,
ist es die kleine dreckige und lächerliche schwester kleinkunst (mir wurde analysierend gesagt der ort queerer kunst)...
.... nahe an der reinen unterhaltung, noch eher show als variete bei dem sich doch ganz gerne bedient wird, travestie die sowohl die bürgerliche als auch die freie kunst herausfordert, indem sie z.b. gegen die tiefe und authentizität, die oberfläche und künstlichkeit setzt. kitsch, trasch, flitter, billiger pathos, die nähe zum rotlicht, zur reinen unterhaltung...
"for pimps and queens and queer criminals" (zum hören)
auch die freakshow, bärtige frauen, zwitter, transen ....
"Die Schlussszene war ursprünglich anders geplant. In einer ersten Fassung hört man Hercules, wie er am Ende nach der Bestrafung durch die Freaks Sopran singt. Dieses Ende verschreckte die Besucher bei Testvorführungen jedoch so sehr, dass der Schluss geändert wurde."
...schlecht (nach wessen kriterien?) gemacht...
ja und das klingt abstrakt, aber ich erinnere gut und ganz konkret vor dem freien theater dem ballhaus faux pas die überraschte und belächelnde reaktion als ich von travestie sprach. "ausschluss! ausschluss!" siehste!, da lässt sich also erkenntnis finden.

aber was heisst das jetzt nochmnal konkret für die tibetische debatte.
mal abgesehen davon, dass ich die bewegung und lebednigkeit der debatte mag, neben der farbigkeit der fummel, weiss ich nicht welche position ich in diesem dreiergespann einnehmen wollen würde. erstens eine der beiden 'hierarchisch' (stehend/sitzend) angeordneten debattierenden? ich habe leider nicht rausbekommen, wer da wessen logik in der argumentation überprüft. ob der sitzende seine argumente vorträgt, und der agierende stehende diese quasi nur kommentiert, gegenteiliges zum überprüfen und herausfordern entgegenwirft, bestärkt oder verwirft.... oder ob tatsächlich der stehende dem sitzenden von oben herab die argumente an den kopf klatscht.
will man einer der wettstreitenden sein, die ums gewinnen ringen, oder der schiedsrichter?
oder doch lieber mit travestie undvollplayback die konstallation an sich als absurde darstellen die sich um die gundannahme des wettstreits formiert?

In Memoriam Michael Jackson, Remember The Time

eidechse — 2009-06-26T13:42:00Z

Michael Jackson ist gestern an herzversagen gestorben, wie ich grade aus news-tickern erfahren habe.
das finde ich traurig, vor allem wo er grade am comeback und konzerten gearbeitet hatte, und ich mich ein bisschen freute ihn wieder da, wo er eigentlich steht und hingehört, ganz oben im pophimmel, zu sehen.

debatte im tibetischen buddhismus

eidechse — 2009-06-17T11:24:00Z

es soll also um debatten gehen und ein ausgangspunkt ist die
debatte im tibetischen buddhismus (pdf).
Puhh.. diese buddhistischen texte finde ich ja immer arg anstrengend, weil einer da die ganzen schulen und konzepte mit ihren tibetisch/indisch/? ... also, ihren eigennamen um die ohren gehauen werden....
nungut ich bin noch nicht durch, aber soweit erstmal:

nachdem mich debattierkunst erstmal nicht so angelacht hat, hat es jetzt aber ein paar spannende verbindungen und assoziationen bei mir ausgelöst. (wahrscheinlich gehen die überlegungen erstmal am intendierten vorbei, weil es eben die hintergründe und philosophien betrifft, und nicht das praktische tun, was auf youtube zum thema zu sehen ist, und warscheinlich fürs theatrale tun das interessantere ist....)

ich hatte nämlich einen link zu focault/butler/queertheorie und dem diskurs (wie ich sie verstanden habe, eh klar).
ich bin zu unkonzentriert, um das jetzt auszuformulieren. aber da mache ich mich noch ran.

jetzt habe ich auch die ganzen debattier-youtube filme angeguckt. hmmnunja.... geht so.
die farbe von ihren fummeln finde ich super. das debattieren, ohne die inhalte zu verstehen, die debattiert werden, finde ich etwas seltsam.
ok, mit etwas hintergrundinformationn zu der debattierform relativiert sich das, aber erstmal hat es was von argumente an den kopf klatschen, von oben herab usw... naja mal gucken was das noch mit mir macht und was dann daraus gemacht werden wird.

zur debattierkunst

eidechse — 2009-06-04T06:54:00Z

ich habe die ausführungen zur debattierkunst noch nicht gelesen.

ich hatte in anderem zusammenhang mal ein youtube video gesehen mit den tibetischen debattierenden mönchen, und habe jetzt auch mal über die videolinks 'kurz drübergeschaut'. ich habe eine grobe ahnung davon, wie das aussieht. grob.

aber erstmal geht das thema 'debattierkunst' grad nicht so an mich.
keine ahnung... vielleicht weil mir zum einen schlimme bundestags debatten eingefallen sind, vielleicht, weil ich 'überpleniert' bin, was das arbeiten in einem kollektiv so mit sich bringt? von ganz konkreten schlimmen psycho-debatten, in denen ich grade und das seit ende des letzten jahres drin stecke, mal ganz abgesehen.

zum anderen habe ich ein bisschen 'furcht' vor der aufgabe ein bewegungs/gestisches debattiermaterial, eine debattier-coreo mitzubringen, weswegen ich sie erstmal 'vor mir her schiebe'.

das hat zum einen damit zu tun, dass ich befürchte, dass die spielerin in mir eingerostet ist, dass 'ich nichts kann'. jaja dusseliges minderwertigkeits gedöns, was ich mir auch gleich wieder, wenn es auftaucht, ausrede.
ich hab genug zu erzählen und auch sonst so in mir, auch wenn ich die letzten jahre nicht vorrangig kunstschaffend war, nicht kunstschaffend geschuhlt usw...
entwicklung passiert ja. punkt. ...

ich muss mich bem stichwort 'entwicklung' erstmal unterbrechen und der pragmatischen seite der debattieraufgabe zuwenden (während die frage 'wer würde mir und uns gut tun' in mir eh am werkeln und wirken ist):
ich hatte es ja immer eher mit der 'impro', weswegen so festgelegtes eh nicht so meins ist, extrem ist es bei so äusseren form festlegungen... eine feste abfolge von hastenichtgesehen, so innere festlegungen, wie (spiel) regeln, algorithmen, bilder oder emotionale fixpunkte liegen mir da schon eher.... nagut das ist ja noch kein hinderungsgrund grund für so ein material sondern eine herausforderung, nur frage ich mich grade, wo ich jetzt so ein gesten fundus hernehmen soll, wenn ich grade nicht am theatralen tun bin.
yoga sonnengruss! ja, ich mache yoga, aber das ist eher so für mich, selbst-pflege, abschalten, innerliches, zur ruhe kommen, eben 'nichts nach aussen tragen' und auch nicht in sich selbst kramen... balance.
das wäre mir unangenehm, das jetzt 'nur weils da ist' 'zweckzuentfremden'... das passt grad nicht für mich.
wenn ich voguen könnte, wäre es vielleicht das, aber grade die formulierung in der aufgabe, ...etwas, worüber ich nicht gross nachdenken muss, eher etwas was schon etabliert ist und mit dem man dann debattieren: in die aktion, ins spiel, in den kontakt gehen kann, ... da wäre es ja quatsch, jetzt 'schnell noch' sich dies fremde zu eigen zu machen. und es hat etwas fremdes, was mir auf einer abstrakteren ebene zwar nah ist, aber konkret wäre es so als würde ein house DJ statt operngesang zu samplen mal eben für das projekt eine operngesangsausbildung anfangen.... also lassen wir vogueing 'als tun' bei seite, zumindest als basis und ausgangspunkt..
damit es auch passend und eine gute basis für das labor wird, scheint es mir, dass ich da anders herangehenmuss und anderes gesten/bewegungs material nehmen und finden muss; material, was mir eigen ist, was ich schon habe. das wird auch, da mache ich mir keine sorgen, aber hab ich noch vor mir und bin nicht schon drin.

ich hatte mich aber beim thema entwicklung unterbrochen :
wie knüpfe ich da jetzt an?
wir hatten es ja kurz beim frühstück in grosser runde nach dem transitjubiläum über so theatrale und selbsterfahrungs prozesse, und darüber ob 'die menschen heute', wenn man ihnen die möglichkeit gibt, zu sehr in 'innerlichem' rumwuseln und nicht so sehr im gestaltenden, nach aussen und tun sind. ... kanns grad nicht auf den punkt formulieren... vielleicht erinnert man sich...anyway....

ich bin seit unserem letzten treffen so ein bisschen am reflektieren, was ich so in den letzten jahren getrieben habe:
ich erinnere mich an mich während babylon:
da gab es auch so momente, wo ich mehr mit mir und meinem kram beschäftigt war, mit themen 'noch nicht so weit', als dass ich frei mit ihnen spielen konnte, innerliches rumgedödel.... was schwer in gestaltung zu überführen war. die prozesse mehr in so selbsterfahrung als in gestaltung wandern wollten usw.....
nun gut, man ist ja nie fertig, aber dennoch habe ich das gefühl ich bin grad an einem anderen punkt, vieles von den eigenen 'aufgaben' und einiges von dem gepäck, was sich so ansammelt, hat sich gesetzt... so fühlt es sich - also: ich mich - zumindest grade an. auch wenn die eigenen themen trotzdem noch rumkreisen und da sind.
ich finde es hat sich einiges in mir gesetzt, auch wenn ich mit willi ninja eine bestimmte art von tunten-ikone erinnern möchte und wachrufen, weil mir und der welt da einiges gut tun würde (anderes sicher auch nicht)... jedenfalls mit ihm damit wieder die ganze palette von themen auf dem tisch liegt. aber das bin ich halt. ich komme ja nicht als hetero, als mann oder frau, mein geschlecht? nix oder tunte oder auch 'alte transe'... das bringe ich ja auch mit, ich kann nicht was anderes spielen um darüber ins spiel zu kommen, das macht ja kein sinn. ich weiss nicht wie das für andere ist, wenn sie mir begegnen, ... wenn ihnen das zu fremd ist ob sie daran wieder rumpulen, ich wieder in die rolle zurückfalle mich dazu zu verhalten? mach ich ja jetzt grad auch schon, mich vorsorglich dazu zu verhalten... aber das hat nichts mit mühsamer suche mehr zu tun, nichts mit grossen fragen die das erste mal und grade frisch gestellt werden müssen. ich bin da grad nimmer so innerlich.

die entwicklung, die ich gemacht habe (da war ich ja grad immernoch), die mich fürchten lässt, dass die spielerin eingerostet wäre... das stimmt so einfach nicht. da gab es einen bruch, aber keinen abbruch.. eher einen schwenk in andere gefilde. diese gefilde sind aber erstmal sehr anders geformt als die üblichen theatralen orte, ein tresen, ein DJpult oder eine partyshowbühne sind eben sehr andere bühnen, wenn man sie überhaupt so nennen kann.
ich bin jedenfalls sehr neugierig zurückzuschwenken und aus diesen gefilden was mitzubringen, auch fragen die da auftauchen, aber vor allem welche, die eher mit dem tun und veräussern zu tun haben.
kann ich sowas wie camp-butoh oder butoh-travestie entwickeln?
ich hab grade versucht zu formulieren, was ich damit meinen könnte, aber da ist unsagbarer blödsinn rausgekommen. das lass ich lieber mal unformuliert.
dabei ist mir klar, dass das labor jetzt nicht der ort ist um an neuen formen zu experimentieren. das ist ganz klar: ann's regie und die formen des chorischen theaters usw sind der rahmen in dem es geht, aber um Im Anblick des Todes das Leben feiern. muss ich ja mein leben schon mitnehmen und zum feiern hab ich nun auch einiges im gepäck.

einen toten rufen, der mir und der welt gut tun könnte

eidechse — 2009-05-30T12:22:00Z

ich weiss nicht wer der welt gut tun könnte, ich weiss ja nichtmal was dieser welt gut tun könnte, ist da noch was zu retten?
up and down and all around, it's all about survival... ich bin grade nicht am punkt der grossen visionen in meinem leben, durchkommen und kleinen lichte momente suchen, damit diese sich mit den resignationen die waage halten. alltag könnte man das auch nennen.
ich weiss also nicht welche seele da zu rufen wäre, aber ich weiss welche toten mir als erstes eingefallen sind, zu denen ich eine verbindung habe. ahninnen: darum geht es ja auch.
ja, aber die blutslinie bringt mich nur durcheinander, es heisst blut sei dicker als wasser, aber menschen sind nunmal keine bäume, sie haben keine wurzeln,
wenn ich versuchte meine geschichte von meinen eltern und deren eltern usw zu mir zu erzählen, landete ich nicht bei mir.
wann immer ich mich mir oder anderen erzählen möchte lande ich, so sehr es mich inzwischen ärgert und zu tode langweilt, beim coming-out als ausgangspunkt, als beginn. ich frage mich schon lange, ob sich eine queere geschichte ohne coming out erzählen lässt, ohne dass die fäden zu diesem knotenpunkt verdichtet werden, der als 'neuer stamm' fungiert? lässt sich eine queere geschichte nur als abgebrochener ast, als wunde erzählen? anyway, trotz aller 'wunde' fühle ich mich inzwischen recht ganz, 'der' welt zum trotz.
weswegen die erste tote, die mir in denn sinn kam... die kurz vor ihrem tod eine klarheit und direktheit besaß und mir eine entscheidenede frage stellte, einen coming-out impuls, danke dafür, immer wieder.... weswegen ich die erste liebe tote, die mir in den sinn kam, für dieses projekt in den hintergrund stelle,
vielleicht kommt sie mich dennoch besuchen... aber sie hat mir schon gut getan, ich habe nicht das gefühl, dass sich diese geschichte drüber hinaus weitererzählen lässt. ganz ähnlich gelagert habe ich auch noch eine frage an meine großtante offen, aber wäre das eine Geschichte die ich und die welt jetzt brauchte, abgesehen davon dass aus jeder geschichte was zu lernen gibt? familengeschichte entdecken und freud ein gefallen tun mit seinem kleinfamilendrama?

lichte momente suchen und 'der' welt zum trotz.. die welt gestalten.
'die' welt, meine welt. subwelt.... ich und meine derzeitige familie, meine schwestern, meine ratten, meine meute... lichte momente suchen. dieses im hinterkopf bereits aktiviert komme ich zu dem toten, dessen ableben mich sehr berührt hat, als ich davon erfahren habe:

Willie Ninja

sowohl paris is burning als auch die ganzen youtube tributes sind um das vogueing herum erzählt, was zwar auch auf mich eine grosse faszination ausübt, aber das ist garnicht der kern.
mal abgesehen davon, dass ich nicht voguen kann, schon garnicht in dieser qualität, hat es auch einen komischen beigeschmack der vereinnahmung, wie ich bei meinen ersten gedanken zu seinem tod auch schon überlegte. vielleicht wird das dennoch ganz gut passen, wenn es ums 'debattieren' gehen wird, da sich vogueing aus einer 'battle-culture' herleitet....

anyway, ich lasse mal vogue beiseite, denn viel wichtiger ist mir grade das 'schaffen eines sozialen zusammenhangs', die wahlfamilie, die sich um den gemeinsamen herd, dem club/der party nämlich, formiert mit der housemusik als gemeinsamen herzschlag, als gemeinsamer geschichte.
gedanke: queere geschichtsschreibung und forschung passiert im club.
'die rattenbar' ist ein bisschen sowas wie mein 'house of ninja', selbst wenn sie nicht immer den vordersten stellenwert hat. deswegen müsste es für mich auch eher heissen:
beats sind dicker als wasser.
grade auch, weil mir das DJing in letzter zeit mehr 'lichtes moment' war, als die (drag)performance und show bei unseren rattenbars.
da sehe ich auch einen unterschied zu der ball-culture, wo die performance, neben dem battle, als kunst für sich steht. in den rattenbars hat die performance/show eine andere funktion. ich kanns garnicht so auf den punkt bringen, aber es hat viel mehr mit dem etablieren des raumes zu tun und mit 'politik', es ist eher ein etablieren und entgegensetzen von werten, aktiviertes camp, der heteronormativität für eine party lang die lange nase zeigen, als dass es da vorrangig um eine kunst geht, die es zu etablieren gilt. sensiblität wachrufen?

vielleicht sollte ich den geist der disco- oder housemusik rufen, letztere lebt aber noch. und es geht ja auch da nicht nur um die musik....
(Notiz: ich sollte dennoch thomas herrmans für immer disco lesen.)
auch da geht es um einen raum der möglich wird: wo die gemeinsame und eigene geschichte ent-zählt ist, sich doch innerhalb der geschichte bewegen können...
tanzend, feiernd, berauscht.

über dieses blog: 'Cafe Jenseits im Diesseits, ein Theaterlaboratorium'

eidechse — 2009-05-30T09:54:00Z

ich werde dieses jahr an einem theater-laboriatorium teilnehmen, welches von Ann Dargies und Theater Transit initiert wurde.
was soll das sein:
Eine Forschungswerkstatt mit Blick auf die Endlichkeit und zum Spiel mit der Vergänglichkeit, zum Experimentieren mit dem choreographischen Theater, angeregt durch das Theater des Todes von Tadeusz Kantor. Die Teilnehmenden ﬁnden ihr Cafe Jenseits im Diesseits durch das Rufen der Seele eines Verstorbenen.
Gespeist aus dieser Begegnung entsteht eine Figur mit besonderer Ausstrahlung. Eine Figur, die Begegnung sucht und initiiert.
Im Anblick des Todes das Leben feiern.

schon bevor das gemeinsame forschungslabor bezogen wird, gibt es entdeckungen, die ich hier sammeln möchte und den einen oder anderen arbeitsauftrag.
dabei gehts mir weniger um das veröffentlichen in einem blog und vermittlung meiner auseinandersetzungen, als mehr um die gewohnte umgebeung ('home is where the laptop ist', björk).